ترنيمة الشوق أ/عبدالستار المهيرى

من أقوال الصالحين 3 عندما تقرأ في أقوال الصالحين تجد فيها الحكمة الصادقة بأسلوب رائع وكلمات بليغة وعبارة موجزة وأسلوب فصيح.  تعالوا لنتعرف على بعض هذه الأقوال: قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجلسائه: "أخبروني بأحمق الناس؟ قالوا: رجلٌ باع آخرته بدنياه، فقال: ألا أنبئكم بأحمق منه؟ قالوا: بلى، قال: رجلٌ باع آخرته بدنيا غيره".  وقال رضي الله عنه أيضاً: "ما شيءٌ أذهب لعقول الرجال من الطمع".  وقال رضي الله عنه أيضاً: "في اليأس الغنى، وفي الطمع الفقر، وفي العزلة راحة من خلطاء السوء". وقال سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "مَن أُعطِي أربعاً لم يُحرم أربعاً: مَن أُعطِي الدعاء لم يُحرم الإجابة، ومَن أُعطِي التوبة لم يُحرم القبول، ومَن أُعطِي الاستغفار لم يُحرم المغفرة، ومَن أُعطِي الشكر لم يُحرم الزيادة، وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}، ثم قال في الاستغفار:{وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا}، وقال في الشكر:{وَإِذْ تَأ...

من أقوال الصالحين 2 في أقوال الصالحين أمثلة حية على الالتزام الصادق الذي كانوا عليه في حياتهم.  فلقد تركوا لنا خلاصة أفكارهم في كلمات قليلة لها معانٍ ودلالات كثيرة بأرق العبارات، وأروع المعانى والأفكار.  تعالوا بنا لنتعرف على بعض أقوالهم:  يقول عبدالله بن عباس رضى الله تعالى عنه: "يُؤتى بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوزٍ شمطاءَ زرقاءَ، أنيابها بادية، مُشوهةٌ خلقتُها، فتشرف على الخلائق، فيُقال: تعرفون هذه؟ فيقولون: نعوذ بالله من معرفة هذه، فيقال: هذه الدنيا التي تناحرتم عليها، بها تقاطعتم الأرحام، بها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم، ثم تقذف في جهنم، فتنادي، أي ربِّ: أين أتباعي وأشياعي؟ فيقول الله تعالى: ألحقوا بها أتباعها وأشياعها". ويقول علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه: ولا تصحب أخـــا الجهل وإيــاك وإيـــــــاهُ فكم من جاهـــــلٍ أردى حليــماً حين يلقـاهُ يُقاسُ الناسُ المرءُ بالمرءِ إذا هو ماشــاهُ وللشــيءِ على الشـــيءِ مقاييسٌ وأشبـاهُ  وللقــلب على القــلب دليــلٌ حيـن يلـقـــاهُ ويقول الحسن البصري رحمه الله تعالى: "أيسر النا...

من أقوال الصالحين 1 تزخر كتب التراث الدينية والأدبية بالكثير من أقوال الصالحين من الصحابة والتابعين.  وتعد هذه الأقوال منارةً تهدي السائرين، وضياءً يُستدَلُ به على الطريق المستقيم.  ومن هذه الأقوال التي اخترناها لكم : يقول الإمام علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه : " لا علم كالتفكر، ولا حسب كالتواضع، ولا مظاهرة أوثق من المشاورة". ويقول أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه : " أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث ، أضحكني: مؤمل الدنيا والموت يطلبه، وغافلٌ لا يُغفَلُ عنه، وضاحكٌ ملء فِيهِ ولا يدري أساخطٌ ربه عنه أم راضٍ ، وأبكاني : هول المطلع، وانقطاع العمل، وموقفي بين يدي الله ولا أدري أيومرُ بي إلى الجنة أم إلى النار". ويقول إبراهيم بن سفيان رحمه الله تعالى: "إذا سكن الخوف القلوب أحرق مواضع الشهوات فيها ، وطرد الدنيا عنها ". ويقول حاتم الأصم رحمه الله تعالى : "لا تغتر بمكان صالح؛ فلا مكان أصلح من الجنة ولقي فيه آدم ما لقي ، ولا تغتر بكثرة العبادة؛ فإن إبليس بعد طوا العبادة لقي ما لقي، ولا تغتر بكثرة العلم؛ فإن بلعام بن باعور...

سنتعرف اليوم على الصوفي العابد صانع الأولياء الذي ظلَّ على أعتاب الباب الإلهي حتى تجرع مرَّ الصبر فانفجر بالعشق، فكان في حياته ووفاته يشبه الطامة الكبرى، إنه نجم الدين الكبرى الشيخ الإمام العلامة القدوة المحدّث الشهيد شيخ خراسان . نسبه ومولده   هو أبو الجناب أحمد بن عمر بن محمّد الخوارزمي الخيوقي، المعروف بنجم الدين الكبرى، المولود سنة(540 هجرية) والخيوقي لأن أصله من خِيوق إحدى قرى خوارزم بأوزبكستان، والكبرى نسبة إلى الطامة الكبرى حيث كان في صغره يسبق أقرانه في فهم غوامض المشكلات، وكانت له الغلبة والسبق دائما في المناظرات فلقبوه بالطامة الكبرى، فلما كثُر الاستعمال حذفوا الطامة وبقيت الكبرى للإشارة إليه. سفره لطلب علم الحديث بدأ نجم الدين الكبرى حياته بدراسة علوم الدين وخاصة علم الحديث، فخرج من بلدته خيوق طالباً للعلم، فسافر إلى همذان ومنها سافر إلى مصر، ورجع إلى بلدته بعدما أتم علم الحديث في الإسكندرية. سبب كنيته أبو الجنَّاب بينما نجم الدين في بلدته وفي ليلة رائقة، رأى في منامه أنه أمام النبي صلى الله عليه وسلم فطلب منه نجم الدين: أن يحدد له كُنية يُعرف بها ...